Первое из этих преимуществ — благоприятные для здоровья средства того места, где молодежь может получить свое воспитание.
При домашнем воспитании ребенок живет в родительском доме, а в больших городах эти дома часто малы и нездоровы.
Наоборот, при общественном воспитании дом этот строится за городом и может хорошо проветриваться. Занимаемая им обширная площадь позволяет молодежи делать все упражнения, способные укрепить тело и здоровье.
Второе преимущество заключается в твердой дисциплине.
Дисциплина никогда не соблюдается так строго в родительском доме, как в заведении, предназначенном для общественного воспитания. В школе все делается по часам. Часовая стрелка распоряжается воспитателями и слугами; следуя ей, устанавливается здесь продолжительность еды, занятий и рекреаций; часы поддерживают здесь порядок. Где нет порядка, нет и регулярных занятий; порядок удлиняет дни; беспорядок укорачивает их.
Третье преимущество общественного воспитания — вызываемое им соревнование.
Главными стимулами в годы ранней юности являются страх и соревнование.
Соревнование же вызывается, когда сравнивают себя со множеством других людей.
Из всех способов возбудить любовь к талантам и добродетелям этот последний наиболее надежен. Но когда ребенок находится в родительском доме, он не может производить этого сравнения, и от этого страдает его воспитание.
Четвертое преимущество заключается в образованности воспитателей.
Среди людей, следовательно и среди отцов, имеются невежественные и просвещенные люди. Первые не знают, какое воспитание дать своим сыновьям. Вторым это известно, но они не знают, каким способом они должны преподносить им свои идеи, чтобы облегчить их понимание. Для этого необходима особая практическая сноровка, которая быстро приобретается в школах путем собственного или традиционного опыта и которой часто недостает самым образованным отцам.
Пятое преимущество общественного воспитания — его твердость.
Домашнее воспитание редко бывает мужественным и развивающим смелость. Родители, думая только о физическом здоровье ребенка, боятся огорчить его, уступают всем его прихотям и дают этой жалкой снисходительности название родительской любви.
Таковы те различные мотивы, которые всегда будут побуждать людей предпочитать общественное воспитание частному. Только от первого можно ожидать патриотов. Только оно может связать крепко в памяти граждан идею личного блага с идеей блага национального. Я не стану распространяться больше по этому вопросу.
Я показал все могущество воспитания.
Я доказал, что в этом отношении следствия всегда пропорциональны причинам.
Я показал, насколько общественное воспитание стоит выше домашнего.
Теперь следовало бы подробно обрисовать почти непреодолимые препятствия, мешающие в большинстве государств. успехам науки о воспитании, и указать, с какой легкостью можно было бы по устранении этих препятствий усовершенствовать воспитание.
Но прежде чем заняться этим, следует, думаю я, познакомить читателя с различными сторонами воспитания, на которые законодатель должен обратить особенное внимание. Для этой цели я буду различать два вида воспитания — физическое и моральное.