Перейти к основному содержанию

«При посредстве неоспоримых выводов математики делается очевидным, что понятие о числе есть понятие относительное, а не существенное». [Святитель Игнатий приписывает сущностное значение в математике только актуальной безконечности].

«Это понятие, составляя естественную принадлежность ограниченных разумных тварей, составляя неотразимое последствие впечатлений, под влияние которых твари вступают вместе с вступлением в существование, никак не может быть принадлежностью Существа безконечного».

Слова Святителя, переведенные на язык современной науки, означают, что разумные существа, люди, будучи сотворенными и ограниченными, и не обладая в силу этого самостоятельной сущностью, вступая в свое временное бытие в материальном мире, попадают в том числе под действие физических законов мироздания.

Очевидно, что в момент творения Господь предписал творимой Его Словом материальной Вселенной «законы природы»: «Словом Господним небеса утвердишася и Духом уст Его вся сила их» 49. (Пс. 32:6).

«Безконечное, объемля собою все числа, вместе с этим пребывает превыше всякого числа по свойству совершенства, не имеющего ни в чем никакого недостатка и не способного подвергнуться недостатку».

Например, числовая безконечность, остается равной себе не только при прибавлении или вычитании любого числа, но будучи сложена сама с собой любое число раз. Есть еще много интересных свойств безконечности трудно представимых так называемым здравым смыслом 50.

«По этому свойству безконечное, объемля все впечатления, пребывает превысшим всякого впечатления; иначе оно подверглось бы изменениям, что свойственно числам и не свойственно безконечному». Иными словами, Творческое начало – Бог, ‒ содержа в себе все творение со всеми законами, само этим законам не подвластно, как еще Псалмопевец пророчески подчеркнул: «… и разуму Его несть числа». (Пс. 146:5).

«Если ж число не имеет существенного [сущностного] значения, то вполне естественно миру быть сотворенным из ничего действием безконечного, которое одно имеет существенное значение 51.

Естественно действию безконечного быть превыше постижения человеческого.

Таковы неопровержимые истины, добытые уму человеческому математикою: ее нуль, изображающий идею о несуществующем, обращается в число, когда действует на него бесконечное». [В предельных соотношениях типа: нуль×безконечность].

Таким образом, Святитель Игнатий подводит как бы математическую базу, или, вернее дает математическую иллюстрацию возможности творения из ничего.

_____________

49.  Обратите внимание, что у Псалмопевца есть очевидное предчувствие троичности Божества.

50.  Желающие ознакомиться подробнее, могут посмотреть вполне доступное неподготовленному человеку изложение в книге Колмогорова А.Н. и Фомина С.В. «Элементы теории функций и функционального анализа. Выпуск I. Метрические и нормированные пространства». – М.: Изд. МГУ, 1954. Глава I. Элементы теории множеств.

51.  Напомним, что само возникновение Вселенной современная физика трактует как квантовый скачок, произошедший согласно информации, которая предначально заключалась в пси-функции Вселенной. Образование Вселенной описывается физиками как «из Ничего – во Время», что практически совпадает с процессом, описанным в первой главе Бытия и первых строках Евангелия от Иоанна: В начале было Слово.