Коллектив школы № 141 приступил к разработке модели русской школы в 1991/92 учебном году. С января 1992 года школа работает как экспериментальная площадка.
ТЕМА: Духовное развитие личности с учетом социокультурной среды и национальных запросов населения столицы.
ЦЕЛЬ: Создание модели современной русской школы, содержание образования в которой строится на традиционной национальной культуре.
Этапы экспериментальной работы
Первый этап: 1991/92 учебный год — подготовка комплексно-целевой программы "Развитие".
Проанализировали управленческие условия, гуманистическую ориентацию школы, психологическую готовность участников педагогического процесса, стимулирующие факторы, методическое обеспечение, материальное обеспечение.
Проанализированы показатели для оценки условий перевода школы в режим развития, проведен индивидуальный анализ деятельности каждого учителя по направлениям:
— учителя, не владеющие достаточным мастерством преподавания в рамках государственных программ: требуется изучение индивидуальных возможностей, интересов; учителя требуют к себе постоянного внимания;
— учителя, владеющие мастерством в рамках государственных программ;
— учителя, владеющие мастерством в рамках государственных программ, творчески перерабатывающие методики;
— учителя, способные к изменению содержания своего курса;
— учителя, способные к изменению содержания своего предмета.
Проведен анализ педагогического коллектива по творческой активности групп; сформировались творческие группы.
Управление школой (УПД учащихся) осуществлялось на основе привлечения актива к планированию, организации, контролю, анализу и регулированию учебно-воспитательного процесса; права, обязанности и взаимная ответственность участников управления определялись в основном руководителями школы, учителями на основе частичного делегирования полномочий сверху вниз и при условии добровольного согласия или проявления частной инициативы снизу.
Разделы комплексно-целевой программы "Развитие":
— Информационное обеспечение. Цель: сбор информации об условиях перевода школы в режим развития и поддержания работы в режиме развития.
— Организация выполнения программы. Цель: мобилизация усилий всех участников педагогического процесса на перевод школы в режим развития. Работа с педагогическими кадрами. Цель: включение учителей в педагогический поиск и развитие на основе этого профессионального мастерства и педагогического творчества.
— Организация выполнения программы. Цель: мобилизация усилий всех участников педагогического процесса на перевод школы в режим развития.
— Работа с учащимися. Цель: ознакомление учащихся с новыми направлениями.
— Работа с родителями. Цель: ознакомление родителей с новыми направлениями педагогического поиска, формирование и развитие на этой основе их педагогического сотрудничества со школой.
— Методическое обеспечение. Цель: стимулирование и развитие уровня педагогического мастерства и творчества учителей в условиях развития школы.
— Контроль, анализ и регулирование выполнения программы. Цель: выявление и коррекция состояния и результатов работы школы в режиме развития.
— Финансовое и материально-техническое обеспечение. Цель: развитие и эффективность использования учебно-материальной базы и финансирования школы для достижения целей программы.
Прогнозируя развитие школы, учитывали и тенденции раз-вития России, Москвы, микрорайона (развитие населения, экологии, социальных отношений, национальных отношений, взаимодействие человека со средой, политика, образование).
Пути решения этих проблем, проблем гуманитарного образования в русской школе № 141 мы условно объединяем в четыре блока (цикла):
— филологический цикл (русский язык и литература, русская словесность, древние и современные европейские языки);
— историко-социальные дисциплины (отечественная и всеобщая история, человек и общество);
— культурологические дисциплины (история мировой и отечественной культуры, религиоведение);
— естественно-математический цикл (модель "Экология и диалектика").
Коллектив учителей школы № 141 выдвигает в качестве ведущей цели подготовку личности ученика к осмысленной деятельной нравственной жизни в условиях цивилизации XXI века. Чем полнее мы сохраним свою самобытность, творческий патриотизм, деятельную любовь к Отечеству, тем гармоничнее и достойнее будет наше место в мировом сообществе — вот наша помощь всему миру и себе.
Этой цели служит научно-методическая и воспитательная деятельность учебно-педагогического коллектива школы.
Основные направления деятельности следующие:
— формирование нового содержания образования, отвечающего требованиям современности и будущего;
— модернизация учебного процесса;
— приобщение учащихся к цивилизованной традиции, предполагающей единство гуманитарного, естественнонаучного и прикладного знания;
— раскрытие умственных, душевных и физических способностей, восстановление и приумножение душевности и нравственно-духовной силы — основа русской национальной школы, наше историческое призвание;
— создание систематической школы самоусовершенствования;
— установление и укрепление "внешних" связей школы (с родителями, организациями города, с отечественными и зарубежными средними учебными заведениями, вузами Москвы и т.п.).
На первом этапе разработаны программы и введены курсы:
— история русской книги;
— история русской философии;
— выдающиеся люди России;
— русские православные подвижники (X—XX вв.);
— духовное пение;
— звучащее слово Древней Руси;
— народная вышивка;
— резьба по дереву, керамика.
Второй этап: 1992—1994 гг.
Углубляя проблему создания русской школы, возникла необходимость обратиться к национальному наследию К. Д. Ушинского для развития в учебно-воспитательном процессе глубинных черт русского национального самосознания:
— идея единения и согласия, гармония народного бытия ("лад", "мир");
— идея Великой русской земли;
— ощущение исторического долга и преемственности поколений (служение отеческой вере, государству (державе), народу);
— идея семьи как частицы рода, в которой сливаются мысли и чувства о народе, долге, верности, духовной крепости и чистоте личных человеческих помыслов;
— идея духовного служения и стремления к истине ("правде-матушке");
— идея православия как энергии духовного единения, соборности, сострадания, богослужения (служения Высшим ценностям);
— идея "чинности", "слаженности" (русский аналог гармонии) бытия;
— идея святости и почитания святостроителей русской земли и жизнетворчества ее народов;
— всечеловечность (всемирная отзывчивость).
На втором этапе разработаны программы учебных курсов:
— "Гражданское благочестие и Российский закон";
— "Культура моего народа";
— "Звучащее русское слово";
— "Школа русского эпоса";
— "Русские народные традиции в играх";
— "Русское народное певческое искусство";
— "Русское искусство";
— "Русская словесность";
— "Опережающее обучение по русскому языку";
— "Моя первая русская история";
— "Духовное развитие младших школьников";
— "Культура общения";
— "Исторические корни русского языка";
— "Культура Древней Руси, комментарии к древнерусской литературе";
— "История математической мысли в России".
Идет работа по программе "Восхождение к истокам".
Учителя используют уже имеющиеся и апробированные в образовательных учреждениях новые учебные программы (математика, информатика), что позволило сохранить разумное соотношение базового и школьного компонентов в образовательном пространстве школы.
Среди программ, нацеливающих учащихся на постепенное ознакомление, ориентирование, практическое усвоение русской культуры: "Гражданское благочестие и Российский закон", "Школа русского эпоса", "Русское народное певческое искусство", "История математической мысли в России", "Опережающее обучение русскому языку", "Звучащее русское слово", "Русская словесность", "Основы понимания русской культуры", "Подвижники благочестия", "Историческая география Московских земель", "Светочи России", "Духовное пение", "Берегите святыню нашу", "Культура Древней Руси", "Необычайное путешествие в Древнюю Русь", "Моя первая русская история", "Русские традиции в играх", "Народная вышивка", "С любовью по Подмосковью".
Усвоение целевого программного материала осуществляется как за счет часов школьного учебного компонента, так и в процессе развития базового компонента.
Ход эксперимента, итоги работы по целевым программам, результаты тестирования обсуждались на педагогических советах. Так, например, обсуждались следующие вопросы:
30.03.92 г. — Развитие школы: опыт, проблемы, пути их решения.
Цель: обсуждение комплексно-целевой программы перевода школы в режим развития и включение в ее осуществление учителей, учащихся, родителей и общественности.
31.08.92 г. — а) Первые итоги работы по комплексно-целевой программе "Развитие", основные задачи в 1992/93 учебном году.
б) Дискуссия "Каким быть учителю в развивающейся школе".
06.01.93 г. — Диагностика результатов обучения в условиях нового содержания образования и эксперимента. Принята "Примерная структура программы экспериментальной, исследовательской работы в школе".
31.03.93 г. — Инновационные процессы в школе: их развитие, опыт, проблемы и пути их решения.
а) Школа, к которой мы идем. Цели, задачи, принципы, содержание воспитания и образования в русской школе.
б) Русская школа нравственно-духовного становления и самосовершенствования.
30.08.93 г. — а) Методологические проблемы стандартизации в образовании.
б) Реализация программы "Восхождение к истокам".
05.01.94 г. — О гуманитарной концепции общего среднего образования русской школы.
29.03.94 г. — Пути развития опытно-экспериментальной работы в школе (творческие отчеты).
09.01.95 г. — Духовный мир современного учителя.
26.03.96 г. — О ходе обобщения материалов по духовному развитию личности.
Интересно работает творческая группа учителей-словесников Сергеевой С. А., Шульман Н. Н., библиотекаря Муратовой А. С. по теме: "Культура Древней Руси: комментарии к древнерусской литературе". В ней рассматриваются темы:
— "Особенности древнерусской культуры. Отражение в древнерусской литературе важнейших вопросов бытия";
— "Знакомство с "Повестью временных лет". Библейские источники "Повести...";
— "Повесть временных лет": раздел земли между сыновьями Ноя. Аналогия со сказочными сюжетами. Роль младшего сына";
— "Общность русской культуры и культуры Средиземноморья";
— "Сказание о посещении Руси апостолом Андреем. Христианские апостолы Петр и Павел";
— "Роль слова и благословения в древней культуре";
— "Обычай как основа всякой традиционной культуры. Описание обычаев славянских племен в "Повести временных лет";
— "Рамочные обычаи (связанные с рождением и смертью). Определяющее значение иного мира в древних культурах. Древний обычай как связующее звено между этим и иным миром";
— "Христианские образы иного мира";
— "Образы иного мира в сказках (по исследованиям В.Я. Проппа)";
— "Христианские источники древнерусской литературы.
Основные черты русского православия";
— "Посещение соборов Московского Кремля. Иконы, фрески; факты русской истории";
— "Связь древнерусской культуры с античностью. Образы иного мира в славянской и древнегреческой мифологии";
— "Почитание предков как основная традиция в древней культуре. Различное отношение к предкам в язычестве и христианстве: предки по крови и духовные предки";
— "Праздники, относящиеся к роду, индивиду и истории христианства. Их общность и различия".
Все темы устного народного творчества — народного эпоса ведет народный сказитель-гусляр Лавров Геннадий Иванович.
В школе работает широкая сеть кружков и факультативов: русская словесность, выдающиеся люди России, православие — источник нравственной чистоты, русское искусство, современная русская литература, история искусств, основы русской философии, школа русского театра, русская словесность, основы понимания русской культуры, подвижники благочестия, историческая география Московских земель, светочи России, духовное пение, берегите святыню нашу, культура Древней Руси, необычайное путешествие в Древнюю Русь, моя первая русская история, русские традиции в играх, народная вышивка, с любовью по Подмосковью.
В 1994/95 учебном году начата подготовка документов для открытия учебно-воспитательного комплекса "Русская школа" (детский сад—школа—лицей—учительская семинария). Выполняя многочисленные пожелания коллег, предлагаю комплект необходимых документов.
Текс приводится по изд.: Русская школа. Духовно-нравственные проблемы воспитания. М., 1996, с. 95-101.